道家供奉与信仰涉及对道教供奉对象的深入解析。道教供奉对象多样，包括众多神仙、祖师及神圣符号等，这些供奉对象在道教信仰体系中占据重要地位。通过对道教供奉对象的供奉与祭祀，信徒们表达了对神圣力量的敬畏与祈求，同时也体现了道教对于宇宙、自然、人生等问题的独特理解和追求。道教供奉与信仰不仅是一种精神寄托，更是道教文化传承与发展的重要组成部分。
本文目录导读：
道教作为中国的本土宗教，其供奉与信仰体系丰富而独特，道家不仅供奉传统的三清四御、五方五老等尊神，还注重自然神灵的崇拜以及祖先的祭祀，本文将从多个角度详细解析道教的供奉对象，揭示其背后的文化内涵与哲学思想。
在道教的世界里，供奉与信仰是修行者日常生活的重要组成部分，道家通过供奉神灵，表达对宇宙万物的敬畏与尊重，同时也寄托了对美好生活的向往与追求，道家都请些什么呢？以下是对道教供奉对象的深入解析。
一、三清尊神：道教信仰的核心
三清尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，是道教信仰体系中的最高神祇，他们分别代表了宇宙的起源、演化与道德准则。
1、玉清元始天尊：被视为宇宙万物的始祖，象征着混沌未分之时的原始力量，在道教的供奉仪式中，元始天尊常被描绘为手持圆珠，寓意着宇宙的本源与无限可能。
2、上清灵宝天尊：代表着宇宙的演化与万物的生成，在道教的经典中，灵宝天尊常被描述为手持经卷，传授智慧与法门，帮助众生解脱苦难。
3、太清道德天尊：即老子，是道教的创始人之一，他主张无为而治，顺应自然，是道教哲学思想的核心，在供奉仪式中，道德天尊常被描绘为骑青牛、执扇子的形象，寓意着超脱世俗、逍遥自在。
二、四御尊神：辅助三清的神祇
四御尊神，即北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇，是道教中辅助三清尊神的神祇。
1、北极紫微大帝：主管天地经纬、星辰运转，是宇宙秩序的维护者，在供奉仪式中，紫微大帝常被描绘为手持宝剑，寓意着斩妖除魔、维护正义。
2、南极长生大帝：主管寿命与福泽，是道教中祈求长寿与健康的象征，在供奉仪式中，长生大帝常被描绘为手持仙桃或寿桃，寓意着长生不老、福寿双全。
3、勾陈上宫天皇大帝：主管天地间的战争与和平，是道教中祈求国泰民安、世界和平的象征，在供奉仪式中，天皇大帝常被描绘为手持令牌或宝剑，寓意着统领万军、维护和平。
4、后土皇地祇：主管山川河流、土地草木等自然神灵，是道教中祈求风调雨顺、五谷丰登的象征，在供奉仪式中，后土皇地祇常被描绘为手持五谷或土地神符，寓意着滋养万物、保障民生。
三、五方五老：代表五行的尊神
五方五老，即东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝赤灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君，他们分别代表了五行（木、火、土、金、水）的力量与智慧。
1、东方青帝：主管春季与东方，象征着生机与希望，在供奉仪式中，青帝常被描绘为手持青龙或青枝，寓意着万物复苏、生机勃勃。
2、南方赤帝：主管夏季与南方，象征着热情与繁荣，在供奉仪式中，赤帝常被描绘为手持朱雀或火焰，寓意着光明照耀、繁荣昌盛。
3、中央黄帝：主管四季与中央，象征着稳定与和谐，在供奉仪式中，黄帝常被描绘为手持黄龙或黄土，寓意着天下太平、国泰民安。
4、西方白帝：主管秋季与西方，象征着收获与宁静，在供奉仪式中，白帝常被描绘为手持白虎或白银，寓意着丰收喜悦、宁静致远。
5、北方黑帝：主管冬季与北方，象征着寒冷与坚韧，在供奉仪式中，黑帝常被描绘为手持玄武或黑水，寓意着坚韧不拔、勇往直前。
四、自然神灵与祖先祭祀
除了上述尊神外，道教还注重自然神灵的崇拜以及祖先的祭祀。
1、自然神灵：道教认为，山川河流、日月星辰等自然物都有神灵主宰，在道教中，人们会供奉山神、水神、土地神等自然神灵，祈求风调雨顺、五谷丰登。
2、祖先祭祀：道教强调“敬天法祖”，认为祖先的灵魂会保佑后代子孙，在道教中，人们会定期举行祖先祭祀仪式，表达对祖先的怀念与敬仰，并祈求祖先的庇佑与保佑。
五、道教供奉的哲学思想
道教的供奉与信仰体系不仅体现了对宇宙万物的敬畏与尊重，还蕴含着深刻的哲学思想。
1、顺应自然：道教主张顺应自然规律，不强求改变，在供奉仪式中，人们通过祈求神灵保佑来顺应自然的变化，实现与自然的和谐共处。
2、无为而治：道教强调无为而治，认为过多的干预会破坏自然的平衡，在供奉仪式中，人们通过祈求神灵赐予智慧与力量来应对生活中的挑战与困难，而不是盲目地追求权力与财富。
3、内观自省：道教注重内观自省，认为通过修炼内心可以达到超脱世俗的境界，在供奉仪式中，人们通过冥想、诵经等方式来净化心灵、提升自我修养。
道教的供奉与信仰体系丰富而独特，不仅体现了对宇宙万物的敬畏与尊重，还蕴含着深刻的哲学思想，通过供奉神灵、崇拜自然神灵以及祭祀祖先等方式，道教修行者表达了对美好生活的向往与追求，同时也实现了与宇宙万物的和谐共处。
